Посвятительное знание о Жизни, Человеке и Боге и их взаимосвязи.

К Н И Г А Т Р Е Т Ь Я.



Б Е С Е Д А Д Е В Я Т А Я.



Есть еще одно качество в сознании, которое тоже исходит из витального центра, которое тоже основано на конкуренции, борьбе – Нетерпимость.

Нетерпимость – это тоже не следствие воспитания хорошего или плохого. Это следствие зависимости, эго-идеи, которая существует в подсознании. Это тоже свойственно очень многим. Проявляется всегда к какому-либо человеку, какой-либо идее, либо обстоятельствам, нетерпимость к мнениям, оценке, ситуациям. Поведение человека, эмоциональное состояние, которое его захлестывает – это утверждения своего превосходства. Причина в том, что завышена оценка себя. У него никогда не возникает сомнения: его представление истино или ошибочно, может быть его мнение не является верным. Может быть, если послушать другого, это внесет некоторую ясность или некоторые изменения в его оценки. Эта идея у него просто даже возникнуть не может. Он подсознательно убежден, что то, как он думает, это есть истина в последней инстанции. То, к каким выводам он пришел, не может быть изменено, потому что это Он так думает. Идея своей непогрешимости, своей значимости – это есть первопричина. Это утверждение своего превосходства. Нетерпимость – это всегда соперничество.

В отличии от зависти, которую человек иногда пытается скрыть, нетерпимость всегда очень активно проявлена. Сильно проявленная нетерпимость всегда включает в себя сильную энергию агрессии. Движущая сила нетерпимости – соперничество. Все тоже сознание, все тот же центр витальный.

Максимально агрессивно человек проявляется тогда, когда ему говорят о его недостатках, потому что у него естественно есть другое мнение о себе. Он просто не терпим к мнению других, к высказываниям других о себе. Как правило, нетерпимость всегда сопровождается агрессивностью и злобностью. Это всегда акт самоутверждения, конкуренции, соперничества.



Есть еще одно свойство этого сознания и тоже довольно распространенная эго-зависимость – это гордость. Человек использует для утверждения своего превосходства свои успехи, он будет очень много говорить о них, свои способности, вещи, которые приобрел. Если в сознании присутствует гордость, то человеку необходимо все престижное, потому что все должно подчеркивать его сверхценность.

Это будет модная собака, не потому что он ее любит, не потому что он хочет животного друга, а потому что это утверждает его ценность. Это стремление иметь красивую, молодую жену, которая тоже в данном случае не рассматривается ни как личность, ни как друг, ни как помощник, единственно это такая же вещь как собака, которая служит для того, что бы подчеркнуть его значимость. Это может быть гордыня высокопоставленными родственниками или знаменитыми друзьями. Гордость очень многогранно проявляется. Допустим, у человека есть большая библиотека или же модная стильная мебель, или квартира в престижном районе. Гордость подкармливается многими путями. Это проявление этой зависимости, когда ребенка заставляют заниматься одновременно и английским и фигурным катанием. Многое работает для утверждения ценности, значимости, превосходства.

Все тот же комплекс соперничества.



Более сильное чувство, чем гордость, более активно проявленное, часто активно доминирующее в сознании личности – это гордыня. Проявляется гордыня в безапелляционной уверенности в своей значимости, в абсолютной убежденности правильности всех своих поступков, действий, убеждений, мнений. Вообще человек убежден, что его персона очень важная, ценная. Заметьте разницу: в состоянии гордости человек использует многие методы для того, что бы убедить других и одновременно убедить самого себя, что он важен, значим.

При гордыне человек не использует ничего, ему не нужна ни ценная собака, ни красивая жена, ни стильная мебель. Он убежден, что он уже является очень значимой личностью и что другие даже не смеют в этом сомневаться. Обязательно при гордыне присутствует самолюбование. Если человек с фиксацией «гордость» очень зависим от мнения общества, среды, в которой он существует, то человек с эго - гордыней от общества не зависит, мнения окружающих людей его не интересуют. Он настолько высок и настолько ценен, внутри он в этом убежден, что любое окружение он просто презирает. Ему не нужно подтверждение со стороны, как при гордости, он убежден, что он личность исключительная. Ему достаточно собственного ощущения величия, значимости, ценности. Мнение окружающих людей для него не существенно. При наличии этого комплекса каждое свое проявление человек рассматривает как еще одно подтверждение своей уникальности, своей исключительности. Конечно любое мнение, не совпадающее с мнением этого человека, он просто отметает по той причине, что никто до него не дорос, никто не в состоянии понимать так глубоко и так истинно, как он. Гордыня – это самое мощное проявление соперничества. Человек с такой эго-идеей является мощным разрушителем. Прежде всего, эта зависимость разрушает саму личность. Самое типичное для него проявление: нетерпимость к любым другим мнениям. Если гордость – это пассивное утверждение, внутри человек не очень уверен в своей значимости и поэтому ему надо подтверждение со стороны. То гордыня – это соперничество со всем миром, презрение ко всем остальным и сюда включается все: зависть, ревность, нетерпимость, злоба, жестокость. Гордость – это низший уровень гордыни.



Есть еще одно проявление этого сознания – это высокомерие. Проявляется это тогда, когда человек при общении с другими резко проводит границу между собой и другими. Чаще всего это проявляется внешним поведением, манерами. Человек ставит сразу грань и утверждает разницу между этими не очень значимыми и собой очень значимым. Человек постоянно всем своим поведением показывает свою значимость и не значимость окружающих. И это тоже проявление гордыни. Значит все те же качества: ревность, зависть, нетерпимость, злоба и т.д.



Есть еще одно проявление и это то же следствие зависимости этого сознания – это надменность. Очень похоже на высокомерие, но усилено еще тем, что человек презирает окружение. Это проявляется тогда, когда человек даже манерой поведения не дает себе труда подчеркнуть границу между собой и другими. Он просто всех презирает. Он просто считает, что это им не стоит показывать.



В современном обществе честолюбие рассматривается как хорошее качество, которое следует поддерживать. В реальности честолюбие – это тоже проявление больного интеллектуального сознания. И это тоже массовое явление.

Любовь к чести, стремление первенствовать где угодно. Человек очень активен для того, что б привлечь внимание. Двигательная сила честолюбия – это жажда внимания, жажда заслужить одобрения, признания. Человек очень зависим от одобрения, от внимания окружающих. Он делает все для того, что б его заметили и оценили. Вся его жизнь состоит из бесконечной суеты в поисках оценки, известности. Он очень внимательно следит за мнением о себе в окружающей среде. Очень озабочен этим мнением. Это одна из самых активных форм зависимости, которая требует огромного расхода энергии. Она тоже очень многопланова и она не столь очевидна, как гордыня. При этом, тот же источник – соперничество. Проявляется нетерпимость при оценке его деятельности или персоны, если она не соответствует его собственной высокой оценке. Конечно здесь и ревность и зависть и проявления жестокости, скандальности, т.д. Честолюбие неизбежно связано с соперничеством. По сути, это постоянное стремление к самоутверждению. Почему мне так важно, что бы вы это поняли? Это тоже массовое заболевание, которое не очевидно для человека.

При честолюбие всегда существует желание успеха, значимости, о которой должны знать и видеть все. Без одобрения и без оценки всех человек страдает, он очень зависим от того, как о нем думают, как оценивают и собственно тратит всю жизнь для того, что б заслужить одобрение.



Низшая форма честолюбия – это тщеславие. Оно менее энергично. Если честолюбие всегда осуществляется в реальных делах, человек очень активен, его интересует результат, достижение цели. Цель ему нужна только для того, что бы о нем стало известно, что бы пришла слава, одобрение. То чаще всего тщеславие основывается на выдуманных проблемах. Если честолюбивому нужно действие и результат, то тщеславному не нужен результат, ему не нужны активные действия для достижения результата. Тщеславному человеку свойственна хвастливость. Есть одно отличие: если честолюбивый человек всегда следит, что бы окружающие увидели, оценили и подчеркнули его значимость, то тщеславный человек сам подчеркивает свою значимость. Используется ложь, фантазии, хвастовство. Тщеславному человеку свойственны амбиции, лесть, лживость, хвастливость и преувеличение своей значимости. Человек ведет себя часто крайне глупо, его проявления прозрачно видны со стороны. Вообще эго-установки заставляют проявляться человека крайне глупо.



Есть еще одно качество в сознании, это все интеллект этим болеет, это все его комплексы - самооправдание. Это тоже стремление оправдать либо свое поведение, либо свои идеи, либо свои действия в глазах других. Тоже является следствием либо тщеславия, либо честолюбия. Когда мнение о себе очень завышено, человек очень зависит от оценок других. Мнение другого для него очень важно, это попытка сохранить завышенную оценку себя.

Как активное проявление тщеславия, честолюбия и гордыни, всегда идет самолюбование. Как составная часть этих эго-установок, она всегда их сопровождает. Человек смотрит на себя, на свои поступки, достижения, мнения, как на что-то очень значительное. Если он сравнивает себя с кем-то, то он конечно значительно лучше, умнее, сильнее и так далее. Это пассивная форма проявления тщеславия, гордости или честолюбия.

Когда человек проявляется с уровня сознания третьего центра, он в постоянном столкновении с другими, потому что на его агрессивные претензии выделяться, унижать, управлять или властвовать, любой человек отвечает протестом, сопротивлением, он чувствует угрозу для себя.



Это совсем не все качества интеллектуального сознания. Все фиксации, все эти зависимости, которые человек не сознает, конечно же, приносят очень много страданий самому человеку. Иногда они проявляются очень тонким образом. Но всегда жизнь человека подчинена доминирующим идеям, иногда это несколько идей. Всегда любые зависимости требуют огромной траты энергии и всегда это внутренние состояния - агрессивность,злоба,подавленность, неудовлетворенность, нетерпимость.

То есть внутренний мир человека очень далек от гармонии, в нем постоянно происходят такие состояния, которые не могут сделать его счастливым.

Начните отслеживать. Вы очень многое найдете в себе.

Так как человек совершенно не знает об эго-идеях, которые существуют в его подсознании, он от них очень зависим. Эти проблемы неизбежны. Пока не преодолены эти проявления, они приносят очень много страданий самому человеку. Вся жизнь человека подчинена этим идеям.



В сознании интеллектуального человека, находящегося под управлением этих фиксаций, очень много идей, которые он не осознает и которые он защищает с яростью думая, что это есть необходимые условия его счастья.

Чем более человек будет от них избавляться, тем больше возможности у него стать счастливым по-настоящему.



Самые драматические ситуации вашей жизни происходят вследствие того, что вы управляетесь сознанием из трех низших центров, особенно из третьего центра. Потому что сознание этого центра заставляет сталкиваться, бороться, ненавидеть, завидовать, агрессивно проявляться.

Попытка подавить их бесперспективна, потому что ваш интеллектуальный очень хитрый разум, все завуалирует и ваша борьба закончится еще и не начавшись. Вы должны их увидеть. Все, и больше ничего. И эти проявления начинают исчезать довольно быстро.

Когда вы перепрограммируете свои зависимости, вы увидите, что исчезнут из вашего внутреннего мира все негативные эмоции. Внутри будет царить постоянный покой и чувство радости. Это свидетельствует о довольно высоком уровне достигнутого сознания.



Освобождение от эго-идей, может происходить медленно и постепенно и конечно единственным способом, который может предложить жизнь – страдание, как результат столкновений. Но если человек будет констатировать, то вначале редко, потом все чаще, по мере ослабления влияния сознания 3 низших центров, он начнет управляться сознанием из сердечного центра.



Четвертый центр сознания называется центр любви. Сначала редко, а потом все чаще и чаще по мере ослабления влияния трех низших центров, человек начинает управляться сознанием четвертого центра. Он постепенно перестает бороться с окружением и начинает принимать всех и все, что его окружает.

Это никогда не достигается призывами: » Надо любить!», надо быть добрым или надо понимать, или еще чего-нибудь надо. Все эти призывы не могут изменить сознание человека.

С переходом на 4 уровень сознания исчезает потребность в соперничестве и с этой проблемой исчезают все те свойства, а которых я говорила. Прежде всего, окружающие перестают человека раздражать, настораживать и он перестает их опасаться. Это означает, что принижен инстинкт выживания.

Человек начинает воспринимать мир, окружающих людей, совершенно по-другому. Прежде всего, он поймет, что каждый человек и он, в том числе, сами создает мир, в котором проживает свои зависимости. Чем более зависимостей в сознании человека, тем более несчастен мир, тем более несчастен человек, существующий в этом мире. Но это видно только с четвертого центра.

Вы начинаете понимать, что все люди проявляются в соответствии со своим уровнем развития. Что любое страдание - это путь к освобождению. Только через страдания, которые человек сам себе создает, он может прийти к освобождению.

Что человек пока спит, он слеп, и он не понимает, что заставляет его так проявляться.

Когда ваши зависимости начнут слабеть, вы обнаружите, что можете эмоционально принимать то, что раньше было совершенно эмоционально неприемлемо. Вы начнете совершенно спокойно относиться к успехам других людей, вы начнете осознавать, что ваше удовлетворение жизнью не зависит от количества вещей, развлечений, удовольствий, внимания противоположного пола. Возникнут другие ценности.

По мере вашей работы с зависимостями, вы обнаружите, что создаете совершенно другой мир вокруг себя, новый мир. Люди и обстоятельства больше не воспринимаются вами как существа угрожающие, как существа, с которыми надо соперничать, от которых может исходить какая-либо угроза вашей безопасности, желанию счастья или вашей потребности власти.

По мере вашей работы с зависимостями, вы скоро увидите, что ваш ум вообще перестал создавать идею других, враждебных вам людей. У тех, кто рядом с вами, тоже возникнет другое отношение к вам.

Раньше вы вызывали у них естественные чувства опасения, злобу, раздражения. Исходящая от вас витальная энергия действовала таким образом, что заставляла их тут же входить в такие же эмоциональные состояния. Теперь, когда вы излучаете энергию сердечного центра, более высокую и более сильную, с вами они будут чувствовать психологический комфорт и успокоение. У каждого человека, кто будет находиться рядом с вами, все меньше будут возникать чувства напряжения, потому что от вас не исходит угроза, которую раньше они чувствовали, что чувствует каждый витальный человек от другого витального.

При общении с вами, энергии вашего сердечного центра начинают гармонизировать, заставляют человека проявляться с того же уровня. Вы порождаете в них семена пробуждения, они уже почувствовали другие состояния, другие вибрации, состояние психологического комфорта и это не проходит бесследно.

Вы заметите, что контакт с людьми, с любыми людьми дает вам все большее состояние радости.



Вы начнете понимать, что причиной вашей отделенности, неприятия, враждебности, агрессивности, нетерпимости, злобы, зависти и так далее, причиной этого были не действия окружающих. Причины нашего отношения к людям - это всегда наши эго - установки.

Медленно и постепенно по мере работы с низшими программами сознания, человек оказывается на четвертом уровне окончательно и уже из этого состояния сознания его никакие обстоятельства не могут понизить. Эмоционально он принимает все, его не раздражает, не вызывает зависти, злобы, агрессии, неприятия ничто.

По мере того, как вы все чаще будете управляться сознанием четвертого центра, вы будете раскрывать себя все большему числу людей.

Вы станете открытым существом для любого опыта. Вохникла открытость, потому что исчезло чувство опасения, чувство борьбы и конкуренции. Все это не присутствует в вашем сознании. Эта открытость позволит вам воспринимать жизнь самым удивительным образом.

Вы создали свой собственный прекрасный мир, свободный от борьбы, от вражды, от зависти, от злобы, от агрессии, наполненный доброжелательностью и открытостью.



Когда уменьшается влияние зависимостей первых трех низших центров сознания начинают проявляться три фактора, которое оказывают очень могущественное воздействие на вашу жизнь:



1. Вы перестаете тратить огромное количество энергии на борьбу, возникнет огромный запас энергии.



2. Если раньше вы не могли увидеть ясно ни людей, ни себя, ни обстоятельства, все рассматривалось через призму доминирующей эго-идеи, то с исчезновением зависимостей, возникает ясное понимание того, чего вам следует и чего не следует делать в различных жизненных обстоятельствах. Ранее эта ясность и понимания жизни, себя и других исключена, потому что всегда все видится через призму своей доминирующей идеи.



3. Если раньше ваше, нацеленное на борьбу, на доминирование, на соперничество, на утверждение своей ценности, сознание отделяло вас от других и создавало барьер, то по мере исчезновения этого барьера вы окажетесь в энергетическом поле любви. Ранее этого уровня вы не можете оказаться в этом пространстве. С переходом на уровень сознания четвертого центра вы обнаружите, что мир - это поле энергетическое, вполне ощущаемое, поле спокойного, доброжелательного отошения к вам.

Итак, счастье приходит тогда, когда в вашем сознании перестают доминировать эгоистические зависимости, те идеи, которые характерны для интеллектуального состояния.